{"id":5582,"date":"2026-06-23T23:54:29","date_gmt":"2026-06-23T23:54:29","guid":{"rendered":"https:\/\/elpuclitico.cl\/?p=5582"},"modified":"2026-06-23T23:54:30","modified_gmt":"2026-06-23T23:54:30","slug":"nadie-puede-arrodillarse-ante-dios-y-despreciar-al-hermano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elpuclitico.cl\/index.php\/2026\/06\/23\/nadie-puede-arrodillarse-ante-dios-y-despreciar-al-hermano\/","title":{"rendered":"\u201cNadie puede arrodillarse ante Dios y despreciar al hermano\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p>El d\u00eda de ayer, desde las Consejer\u00edas Territoriales de la NAU publicamos un <em>reel <\/em>donde manifestamos nuestra inconformidad con el retiro de la bandera LGBTQ+ que hab\u00edamos instalado en Ingenier\u00eda y con la respuesta negativa que recibimos en el Campus San Joaqu\u00edn y en Casa Central cuando solicitamos autorizaci\u00f3n para realizar intervenciones similares.<\/p>\n\n\n\n<p>La publicaci\u00f3n gener\u00f3 una gran cantidad de reacciones. Entre ellas, comentarios abiertamente homof\u00f3bicos que, por fe en nuestra comunidad universitaria, espero que todxs seamos capaces de condenar. Sin embargo, esta columna no busca responder a esos mensajes de odio. M\u00e1s bien, quisiera detenerme en otro tipo de comentarios; en aquellos que sosten\u00edan que era razonable impedir este tipo de manifestaciones, porque los espacios institucionales deben reflejar la identidad cat\u00f3lica y la visi\u00f3n moral de la universidad. En definitiva, retirar la bandera ser\u00eda una forma de ser coherentes con los principios que sustentan el car\u00e1cter pontificio de nuestra universidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Ante estos planteamientos, vale la pena hacer una reflexi\u00f3n: no podemos justificar el retiro de s\u00edmbolos de inclusi\u00f3n \u00fanicamente por el car\u00e1cter pontificio de la universidad. Basta observar el caso de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa, donde este tipo de intervenciones s\u00ed tienen cabida. Esto nos sirve para entender que la identidad cat\u00f3lica y la visibilizaci\u00f3n de estudiantes LGBTQ+ no son incompatibles.<\/p>\n\n\n\n<p>Si bien ser\u00eda ideal que la instituci\u00f3n adhiriera expl\u00edcitamente a la causa que algunos comentarios criticaban por intentar imponerse, lo que aqu\u00ed se plantea es algo mucho m\u00e1s acotado: permitir que estudiantes visibilicen a una parte de la comunidad universitaria en espacios que tambi\u00e9n les pertenecen. Eso no implica que la universidad adopte una postura institucional determinada sobre el tema.<\/p>\n\n\n\n<p>Cabe mencionar que, todav\u00eda, hablar de \u201cpostura\u201d, cuando nos referimos a orientaci\u00f3n sexual o identidad de g\u00e9nero, resulta problem\u00e1tico, porque sit\u00faa estas realidades en el terreno de la controversia o de la opini\u00f3n, cuando para muchas personas es una forma de ser, de amar y de habitar el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>En ese sentido, y aunque no soy una persona muy practicante, me atrevo a decir que los principios cristianos tienen en su centro la acogida al pr\u00f3jimo, especialmente cuando este se encuentra excluido, desamparado o herido. Desde esa perspectiva, generar espacios donde quienes hist\u00f3ricamente han enfrentado discriminaci\u00f3n puedan sentirse vistos, reconocidos y acogidos parece mucho m\u00e1s coherente con esos valores que impedirlo.<\/p>\n\n\n\n<p>La segunda Preferencia Apost\u00f3lica Universal de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas nos invita precisamente a caminar junto a los excluidos, y el Papa Francisco, en numerosas ocasiones, nos llam\u00f3 a adoptar el \u201cestilo de Dios\u201d; a acercarnos a las personas heridas, encontrarnos con ellas y resistir el impulso de alejarnos o mirar hacia otro lado.<\/p>\n\n\n\n<p>La oraci\u00f3n para aprender a amar, atribuida a Madre Teresa de Calcuta (y mi favorita) expresa esta idea con una sencillez conmovedora: \u201cCuando sufra, dame alguien que necesita consuelo; cuando mi cruz parezca pesada, d\u00e9jame compartir la cruz del otro; cuando me vea pobre, pon a mi lado alg\u00fan necesitado; cuando no tenga tiempo, dame alguien que precise de mis minutos; cuando sufra humillaci\u00f3n, dame ocasi\u00f3n para elogiar a alguien; cuando est\u00e9 desanimado, dame alguien para darle nuevos \u00e1nimos; cuando quiera que los otros me comprendan, dame alguien que necesite de mi comprensi\u00f3n; cuando sienta necesidad de que cuiden de m\u00ed, dame alguien a quien pueda atender; cuando piense en m\u00ed mismo, vuelve mi atenci\u00f3n hacia otra persona\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Creo que ese llamado a salir de uno mismo para acompa\u00f1ar, comprender y acoger a los dem\u00e1s dif\u00edcilmente puede ser incompatible con permitir que estudiantes LGBTQ+ se sientan reconocidos como parte de la comunidad universitaria. M\u00e1s all\u00e1 de las diferencias leg\u00edtimas que podamos tener sobre diversos temas, una universidad cat\u00f3lica deber\u00eda ser capaz de preguntarse si la inclusi\u00f3n, la acogida y la dignidad de las personas constituyen una amenaza para su identidad o, por el contrario, una de sus expresiones m\u00e1s profundas. Como dice el Papa Leon XIV: \u201cNadie puede arrodillarse ante Dios y despreciar al hermano\u201d .<\/p>\n\n\n\n<p><em>Amanda Gil Saragoni<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Consejera territorial de Medicina por la NAU!<\/em><em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El d\u00eda de ayer, desde las Consejer\u00edas Territoriales de la NAU publicamos un reel donde manifestamos nuestra inconformidad con el retiro de la bandera LGBTQ+ que hab\u00edamos instalado en Ingenier\u00eda y con la respuesta negativa que recibimos en el Campus San Joaqu\u00edn y en Casa Central cuando solicitamos autorizaci\u00f3n para realizar intervenciones similares. 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